Талмудический Винегрет. Глава Лех Леха, Талмуд, Трактат Эйрувин стр. 77-83.

Лерефуа Шлема Шель Раиса бат Соня.

Где еще в Торе используется выражение «Лех Леха?»

Тора использует это выражение еще один раз (22:2), когда Всевышний требует Авраама пойти на Гору Мория и сделать Акеду Ицхака.

Какое Имя Всевышнего впервые упомянуто в нашей главе?

Ш-адай. Насчет значения этого Имени, существует много различных интерпретаций, и встречается оно в Торе очень редко. Также имя Э-ль впервые встречается в нашей главе (см. Берешит 14:19-20, 22, 16:13, 17:1).

Считается, что арабы происходят от Йишмаэля, но это не совсем так. Арабы существовали и до Йишмаэля (см. например Кидушин 32б). Многие из потомков Хама жили на аравийском полуострове, и видимо с ними перемешались со временем потомки Йишмаэля и также других детей Авраама от Кетуры.

Слово «араль» (необрезанным) в Торе означает не только мужчину, у которого не удалили «крайнюю плоть». В Торе используются выражения «араль сфатаим» (необрезанные губы), «араль лев» (необрезанное сердце), «арла озен» (необрезанные уши). Так же фрукты дерева в течение первый трех лет запрещены, и называются «арелим». Раши объясняет, что это слово означает некую закупоренность.

Как правило, связь между недельной главой и Хафторой достаточно понятна, но бывает, что эта связь неочевидна. Хафтора главы Лех Леха на первый взгляд не связана с самой главой (хотя в стихе 41:8 упомянуто, что мы потомки «Авраама»). Но она основана на мидраше, который трактует слова (Йешаяу 41:2) îÄé äÅòÄéø îÄîÌÄæÀøÈç «Кто побудил с востока» про Авраама, который пришел с востока на Святую Землю. (Заметим, что согласно другой интерпретации, речь идет о Персидском Царе Кире, который пришел с востока, завоевал Вавилон, и разрешил евреям вернуться на Святую Землю.) Интересно, что другая традиция читать Хафтору из конца Йехошуа (начиная со стиха 24:3) «Но Я взял отца вашего Авраама из-за реки той и провел его по всей земле Кенаан» (который напрямую подходит к нашей недельной главе).

Что значат слова наверху страницы Эйрувин 80б ì"à îöã ùàðé?

Эти три слова возможно являются наибольшей загадкой нашего трактата. Многие из комментаторов подозревают, что здесь вкралась ошибка переписчика, и либо этих слов не должно быть вообще, либо они напечатаны не в том месте, либо здесь должны быть другие слова, например: îöø ùàðé îçéöåú ùàðé, áá"ã ùàðé, îá"ã ùàðé, çöø ùàðé,. Существует также гипотеза, что слово îö"ã это аббревиатура (и ее расшифровка может быть îöåä ãøáéí или îçéöåú öøéëåú ãòú). Есть также предположение, что все слова – это симан (знак) первые буквы здесь образуют все утверждения Р. Хия Бар Аши в трактате Эйрувин.

Можно ли евреям играть в азартные игры?

Талмуд сообщает нам, что профессиональные «игроки» некошерны даже как свидетели, т.к. не заняты ничем полезным (мнение Р. Йехуды, см. Эйрувин 82а). Что касается людей, у которых есть полезное занятие, но они иногда играют на деньги, то есть разные мнения, в каких случаях это разрешено, а когда запрещено (см. Хошен Мишпат 207:13). Заметим, что вообще такое времяпровождение нежелательно (см. там же 370:3 от имени Рамбама, законы кражи и потери 6:11), и кроме этого может развиться зависимость (addiction), когда человек проигрывает все, что у него есть, и не может остановиться.  

Если от халы отломался маленький кусочек, можно ли ее использовать в Шаббат для «Лехем Мишне

Да, если кусочек составляет не более 1/48 части. Причина в том, что 1/48 отдавал пекарь как халу коэну, поэтому когда такой кусочек отсутствует, каравай все равно считается целым (см. Эйрувин 81а). 

Во время Талмуда, когда человек ел больше: в Субботнюю трапезу или в будничную?

Талмуд (Эйрувин 82б) приводит диспут на этот счет. Разумеется, всего человек ест в Субботу больше чем в будний день. Но в Шаббат мы едим три трапезы, а в будний день было принято есть только два раза. Поэтому Рабби Йехуда считает, что каждая Субботняя трапеза меньше будничной, а Рабби Меир считает, что даже одна из трапез Субботы больше, чем в будний день.

Сколько среднему человеку следует съедать в день?

Талмуд (Эйрувин 83а) сообщает, что здоровому человеку в сутки следует есть пищу объемом в 43.5 яйца (немного более двух литров еды; сегодня, когда у большинства сидячий образ жизни, видимо следует есть меньше).

Предыдущая глава