Еврейский Калейдоскоп. Глава Вайигаш.

Лерефуа Шлема Шель Раиса бат Соня.

Вопросы для детей:

Где именно находилась земля Гошен?

Считается, что земля Гошен находилась в северо-восточной части Египта, то есть ближе к Израиля.

Сколько детей Якова прибыло с ним в Египет?

Как минимум двенадцать. Одиннадцать сыновей, и дочь Дина. Но возможно с Яковом были и другие дочери, не упомянутые в Торе по имени (но, по мнению Раши, даже если у Якова были другие дочки, они не дожили до времени, когда он спустился в Египет).

Какой из внуков имел такое же имя, как трое других персонажей Торы?

Ханох, сын Рубена. Кроме этого Ханоха, в Торе упомянуты Ханох сын Каина (4:17), Ханох, прадедушка Ноаха (5:18) и Ханох внук Авраама от Кетуры (25:4).

Какое еще имя было у Цохара, сына Шимона?

Зерах (Бемидбар 26:13).

Сколько сыновей было у Дана?

По большинству мнений, у Дана был всего один сын, хотя написано во множественном числе «сыновья Дана» (но см. наши слова в прошлогоднем калейдоскопе, что возможно и у Дана было два сына).

Сколько сыновей было у Биньмина?

Тора описывает десять сыновей Биньямина, хотя по некоторым мнениям, некоторые из них были его внуками (см. Рамбан, Бемидбар 26:13, и Малбим, Дивре Аямим 8:3:3; см. также Хизкуни, Берешит 46:21, что согласно Дивре Аямим, похоже, всего у Биньямина было 11 сыновей, но последний видимо родился в Египте).

Какая внучка Якова упомянута в нашей главе по имени?

Серах, дочь Ашера.

Первого царя Израиля звали Шауль. А какой человек по имени Шауль упомянут в нашей главе? А где в Торе впервые упомянут человек по имени Шауль?

В нашей главе (46:10) упомянут сын Шимона по имени Шауль. Также Тора упоминает Эдумейского царя с таким же именем (Берешит 36:37).

Сколько лет было Йосефу, когда он снова увидел отца?

39.

Вопросы к главе Торы:

В чем смысл обращения Йехуды к Йосефу: «Ты, как Фараон»?

Йеуда не мог победить по букве закона, но он просил судить согласно привилегиям царя, и поскольку Йосеф подобен Фараону, он может учесть положение их старого отца (см. также подробное объяснение в наших комментариях к этой главе).

Почему Йосеф подчеркнул (Берешит 45:20), чтобы его отец при переезде в Египет не жалел свои вещи?

Якову, как и другим праведникам, обычно жалко расставаться с тем, что они накопили честным трудом (см. «Даат Зекеним Мибаале Атосафот»). Но Йосеф хотел, чтобы отец приехал к нему поскорее, и не тратил время на заботы о старых вещах (см. также комментарий Рабби Йехуды Хахасида).

Когда Тора в последний раз упоминает, как Всевышний послал пророчество Якову и почему?

В последний раз Тора описывает пророчество Якова в Беер Шеве, прежде чем он покинул Святую Землю. С этого началось изгнание, которое «закрыло глаза», и видимо поэтому Тора больше ни разу не упоминает пророчество Якова.

Вопросы на сообразительность и на эрудицию.

В каких книгах пророков упомянуты события, которые привели к посту десятого Тевета?

Десятого Тевета Вавилонская армия окружила Иерусалим. Об этом упоминается в Книгах Мелахим (2:25:1), Йирмияху (52:4) и в Йехезкеле (24:1).

Мнению какого мудреца мы следуем, когда постимся именно десятого Тевета, а не пятого?

Мы следуем мнению Рабби Акивы, в отличие от Рабби Шимона бар Йохая, что поститься нужно пятого Тевета в память о дне, когда до Вавилонской общины добрался спасшийся и рассказал о разрушении Храма (Йехезкель 33:21).

На какой день недели может попадать пост десятого Тевета, на который никакой другой обязательны пост, никогда не попадает?

Десятое Тевета – единственный пост, который может попадать на пятницу.

Вопросы по Халахе (законы поста 10-ого Тевета):

Если человек случайно поел в общинный пост, что теперь делать?

В этот день нужно продолжать поститься. А насчет того, обязан ли он поститься еще раз в другой день, по букве закона это не обязательно. А насчет вставки «анену» в благословении «Шомеа Тефила», по многим мнениям тот, кто съел «кезаит» уже не говорит «анену».

Если человек болеет, можно ли есть в пост?

Нет.

Сколько времени после родов женщина не обязана поститься?

По многим мнениям, в течение 24 еврейских месяцев.

Поучения, Шутки, Афоризмы:

(Шаббат 32а): За две провинности умирают «амей хаарец» (необразованные простолюдины): за то, что [неуважительно] называют святой ковчег «Арна» (шкафом), и за то, что называют синагогу – домом для народа (в смысле, вместо местом молитвы или местом Присутствия Творца, они относятся к синагоге, как к месту для общения).

(Гитин 38б): В Иерусалиме было две богатые семьи, которые позже были искоренены. Одна за то, что устраивали трапезу прямо перед Субботой (вместо того, чтобы не наедаться перед Шаббатом, чтобы потом есть Субботнюю трапезу с удовольствием). Друга устраивала трапезу в Шаббат, но во время, когда все шли в Бет Мидраш слушать лекцию раввина.

Предыдущая глава