Еврейский Калейдоскоп. Глава Лех Леха.

Лерефуа Шлема Шель Раиса бат Соня.

Вопросы для детей (Тора для младших школьников):

Сколько лет было Аврааму, когда он отправился в Кенаан?

К какому городу Авраам подошел в начале своих путешествий по Земле Кенаан?

Где в нашей главе упомянут древний город вне Израиля, который до сих пор существует, и является столицей соседней с Израилем страны?

В нашей главе упоминается человек, который благословляет Творца. Кто этот человек?

А где Тора впервые упоминает благословение Творца?

А кто еще в Книге Берешит благословляет Творца?

Вопросы к главе Торы:

Знай же, что пришельцами будут потомки твои в чужой стране, и будут рабами, и будут угнетать их четыреста лет (Берешит 15:13). Как известно, наши мудрецы считают, что изгнание засчиталось, начиная с рождения Йицхака (который тоже провел немало лет на чужбине), и что в Египте мы пробыли не все 400 лет, а только 210 лет. А где подсказано это число в 210 лет в этих стихах?

Тора дает также еще одну подсказку о том, когда закончится изгнание: А четвертое поколение возвратится сюда; ибо не переполнится мера грехов эмореев до сих пор (Берешит 15:16). О чьих поколениях идет речь, и зачем вообще сообщено и количество поколений, и количество лет?

А каким образом сбылось это предсказание: как считаются четыре поколения, и как мог еврейский народ вырасти во столько раз всего за четыре поколения?

Вопросы на сообразительность и на эрудицию:

Из какого пророка все три первые Хафторы?

А какое отношение наша Хафтора имеет к главе Лех Леха?

А какой отрывок Хафторы читали согласно Рамбаму? А какие еще существовали обычаи насчет чтения Хафторы нашей главы?

Вопросы по Халахе:

Если нееврейский почтальон принес посылку в Шаббат, можно ли ее сразу открыть и использовать?

А если принесли письмо в Шаббат, можно ли его читать?

А если при получении письма или посылки требуется подпись, что делать?

Поучения, Афоризмы:

(Йерушалми, Берахот 62а): Сказал Рабби Танхум: если нееврей тебя благословляет, ответь Амен. Ведь так написано: Ты будешь благословен всеми народами (Деварим 7:14, дословно из всех народов, т.е. наш народ будет благословлен более всех народов, но Талмуд здесь интерпретирует, что мы будем благословлены другими народами, см. также Рабену Бахъе к этому стиху). Однажды какой-то нееврей благословил Р. Йишмаэля. Тот ответил Про тебя уже сказано. Другой нееврей его проклял, и он ответил ему так же. Ученики его спросили, почему ты одинаково ответил тому, кто тебя благословил, и тому, кто проклял? Он ответил, сказано же: Проклинающие тебя, будут прокляты, а благословляющие благословлены (Берешит 27:29, похожий стих есть и в нашей главе Берешит 12:3, а также в Бемидбар 24:9).

Ответы

Предыдущая глава