Еврейский
Калейдоскоп.
Глава Ки
Тиса.
Лерефуа Шлема Шель
Раиса бат
Соня.
Вопросы
к главе Торы:
Настоящий
пост – это
когда
присутствуют
не только
праведники,
но и
грешники. Где
согласно
Талмуду
данная
концепция
подсказана в
нашей главе?
Какие из
ингредиентов
масла,
описанные в
нашей главе,
входили также
в Кеторет?
Наши
мудрецы
советуют
детям
выбирать себе
профессию
отца, и
нередко
сегодня так
тоже
поступают. А
где это
подсказано в
нашей главе?
Вопросы
на
сообразительность
и на эрудицию.
Что значит хоменташ
и почему их
едят в Пурим?
Почему
многие носят
карнавальные
костюмы и
маски в Пурим?
В какой день
был повешен
Аман?
Вопросы по Халахе:
Когда
самое
позднее
время для
трапезы Пурима?
Какой
минимальный
размер
подарков
друзьям «мишлоах
манот»?
Если хозяев
не было дома,
и оставили
подарки Пурима
перед их
дверью,
выполняют ли
этим заповедь
«мишлоах манот»?
Какие
виды работы
не следует
делать в Пурим,
и есть ли
разница
между ночью Пурима и
днем?
Поучения,
Шутки,
Афоризмы:
(Бехорот
8б). Афинские
мудрецы
спросили у
Рабби Йехошуа:
«Где центр
мира?» Он
поднял палец
и ответил: «Здесь».
«А как ты
докажешь?» «А
вы принесите
веревки и
измерим!»
(Хорайот
13б). Когда Рабан
Шимон
бен Гамалиэль
был Наси
(главой Санхедрина)
было принято,
что все
встают, когда
он заходит, а
также когда
заходили Р.
Меир и Р.
Натан. Сказал
Р. Шимон
бен Гамлиэль:
«Разве не
должно быть
различия
между моим [постом]
и их?» И
поэтому он
издал новое
постановление
в отсутствии
Р. Меира и Р.
Натана, чтобы
перед ними
только
вставали те,
кто рядом.
Придя на
следующий
день и
увидев, что
все люди
больше не
встают перед
ними, они
узнали, что
произошло, и
сговорились
проучить Р. Шимона
бен Гамлиэля:
«Давай завтра
на уроке
попросим его
обучать
(редкому)
трактату «Укцин»,
с которым он
незнаком, а
когда он не
сможет, мы
скажем ему (Техилим 106:2):
“Кто
возвестит
могущество
Всевышнего,
провозгласит
всю славу
Его?“ (в смысле,
раз ты не
знаешь всю
Тору, то не
тебе
восхвалять
Творца). В
результате Рабан Шимон
бен Гамлиэль
узнал об их
плане, и
заранее
приготовился,
выучив
трактат «Укцин»,
а их выгнал
из Бет Мидраша.
Позже их
пришлось
впустить
назад, но Рабан
Шимон
бен Гамлиэль
установил,
чтобы
перестали
упоминать
учения от их
имени, а
называли
теперь Рабби
Натана «Йеш
Омрим»
(некоторые
говорят), а
Рабби Меира «Ахерим Омрим»
(другие
говорят).