Глава Мишпатим:
Лерефуа шлема шель
Раиса бат
Соня, Ася бат Файга Йехудит,
Хаим Михаэль бен Раиса
1. Когда
именно Моше
получил
заповеди,
описанные в
этой главе?
2. Какие
именно виды
заповедей
упоминаются в
нашей главе?
Почему?
3. Почему Тора
начинает с
заповедей
про еврейского
слугу?
4. Тора
описывает,
что
еврейский
слуга должен
служить
шесть лет, а
на седьмой
выходит
свободным. Раши
объясняет,
что этот
седьмой год
не зависит от
семилетнего
цикла Шмиты.
Но есть и
другое
мнение. На
чем оно
основано?
5. В нашей
главе
говорится
что слуга,
который так
любит своего
господина,
что не хочет
уходить от
него по
истечении
шести лет,
становится вечным
слугой. Но Хазал
объясняют,
что и он
служит лишь
до Юбилейного
года. Почему?
6. Почему Тора
упоминает
наказание
того, кто
похитил
человека,
между
наказанием
за рану
нанесенную
родителю и
наказанием
за проклятие
родителя?
Разве не
имело бы
смысл поместить
законы
родителей
вместе?
7. Почему за
воровство и
продажу
барана, вор платит
в четыре раза
больше а
за быка - в
пять раз?
8. Тора
описывает
два разных
случая
сторожа. В
одном из них
сторож
должен
платить
хозяину за
ущерб,
нанесенный из за
оплошности, а
в другом даже
если сторож не
полностью
виноват. В
чем разница
между этими
двумя
случаями?
9. В этой главе
впервые
упоминается
заповедь "не
варить
козленка в
молоке
матери". Хазал
понимают эту
заповедь в более
общем смысле:
не есть
мясное с
молочным.
Почему же
тогда Тора
упоминает именно
козленка и
именно в
молоке
матери? А почему
Тора
использует
слово
"варить" а не написала
"не ешь
козленка в
молоке
матери"?
10. После
перечини
заповедей,
Тора
описывает о
союзе с
еврейским
народом, а
потом о том, как
Моше
поднялся на
гору Синай.
Когда
произошли
эти события?
В конце главы
Всевышний
обещает
послать
ангела перед
нашим народом.
Что имеется в
виду, и какой
это ангел?