Еврейский Калейдоскоп. Глава Ноах.

Лерефуа Шлема Шель Раиса бат Соня.

Ответы на вопросы к главе Торы:

В стихе 9:21, в слове וישת (и он напился), последние две гласные – шва. А как правильно их читать?

Обычно, когда две гласные шва идут подряд, первая – шва нах (беззвучная), а вторая – шва на (звук э). Но когда последние две гласные в слове – шва, есть диспут, относится ли предыдущее правило, и мы следуем мнению, что обе гласные беззвучны (и в нашем случае читается «ваешт», а не «ваештэ»).

Почему в этом стихе, слово «его шатер» написано с «Хей» на конце («Охала», дословно «ее» шатер)?

Возможно, что Ноах действительно находился в шатре жены, но мы читаем «его шатер», что в меньшей степени указывает на его позор (см. также Тосефта, Мегила 3:20, на нашем недельном уроке мы подробно обсуждаем этот вопрос).

В стихе 10:29 упоминается один из потомков Эвера – Офир. Где жили потомки Офира, и что привозил из Офира царь Шломо?

Судя по контексту, Офир находился на Аравийском полуострове, хотя есть и другие мнения. Шломо привозил из Офира высококачественное золото (Мелахим 1:9:28), а также кораллы и драгоценные камни (Мелахим 1:10:11).

Ответы на вопросы на сообразительность и на эрудицию.

Сколько всего есть трактатов Мишны?

Ответ зависит от того, как считать отдельные трактаты. В наших изданиях всего 63 трактата. Но возможно считать три первых трактата Седера Незикин (Баба Кама, Баба Мециа, и Баба Батра – первые ворота, средние и последние ворота), как один трактат. Тогда всего получается 61 трактат. Существует также традиция, что всего трактатов 60, и возможно тогда трактат Макот считается частью трактата Санхедрин.

К скольким из Трактатов Мишны существует Вавилонский Талмуд?

37.

А к какому трактату Вавилонский Талмуд неполный (сохранился Талмуд только к некоторым главам)? А какие Трактаты Иерусалимского Талмуда сохранились не полностью?

К трактату Тамид, Вавилонский Талмуд – неполный. Также, в Иерусалимском Талмуде, не полностью существует Гемора к трактатам Шаббат, Нида и Макот.

Ответы на вопросы по Халахе:

Седьмого Мархешвана (в этом году, 27 октября) в Израиле начинают просить дождь в девятом благословении Шмоне Эсре. Зададим несколько вопросов на эту тему.

Если Израильтянин находится вне Израиля, и наступило 7 Мархешвана, нужно ли ему начинать просить дождь?

Есть разные мнения на все эти вопросы, и возможно лучший вариант – это начиная с 7 Мархешвана просить дождь в благословении «Шомеа Тефила».

А если он уже начал просить и потом приехал в Хуц Лаарец?

По многим мнениям, раз он уехал после 7 Мархешвана, и уже начал просить дождь пока был в Израиле, то следует продолжать и когда он вне Израиля.

А если наоборот, кто-то из галута приехал временно в Израиль, и там уже просят дождь, что ему делать?

Многие считают, что ему следует начать просить дождь вместе с Израильскими евреями. А если он вернулся назад до 5 декабря, то пусть продолжает просить дождь в благословении «Шомеа Тефила».

Поучительные истории, Шутки, Афоризмы:

Не торопись устами своими, и пусть сердце твое не спешит молвить слово пред Б-гом, ибо Б-г в небесах, а ты – на земле. Поэтому да будут речи твои кратки (Экклезиаст 5:1).

Гилель говорил: «Если не я для себя, кто за меня? А если я только для себя — кто я? А если не сейчас, то когда же?» (Пиркей Авот 1:14).

(Наши мудрецы предпочитали не говорить ничего негативного, или выражаться подсказками, как иллюстрирует следующая история). Йоханан Хакука выезжал в деревню. Когда он вернулся, его спросили: «ну, как в этом году растет пшеница?» Он не хотел отвечать: «плохо», и сказал: «в этом году хорошо растет ячмень». Ему тогда ответили в шутку: «это ты можешь сообщить лошадям и ослам» (в смысле, в те времена ячменем в основном кормили животных). Талмуд спрашивает: А как следовало ему сказать (чтобы бы они поняли, что в этом году пшеница растет плохо)? Он мог сказать: «чечевица растет хорошо», или: «в прошлом году хорошая пшеница выросла» (Песахим 3б).

Предыдущая глава