Еврейский
Калейдоскоп.
Главы Бехар-Бехукотай.
Лерефуа Шлема Шель
Раиса бат
Соня.
Ответы
на вопросы к
главе Торы:
Тора
обещает, что
если мы будем
соблюдать Шмиту
(дадим земле
Израиле
отдыхать в
Седьмой год),
то Всевышний
благословит
землю, и на
шестой год урожай
будет
достаточный,
чтобы
прожить в следующие
годы. Почему
же тогда это
обещание ни
исполняется
сегодня?
Во-первых, по
многим
мнениям
заповедь
Шмиты – это в
наше время
раввинский
закон, т.к. большинство
евреев в
изгнании.
Поэтому
обещание
Торы может
не относится.
Во-вторых,
все обещания
Торы относятся
коллективно,
ко всему
еврейскому народу.
Когда все
будут
соблюдать
Шмиту, то и
Благословение
Творца
сбудется. Но
надо заметить
что и в наше
время
нередко есть
особое
благословение
тем фермерам,
которые как следует
соблюдает
Шмиту.
Когда
фрукты
Седьмого
года
заканчиваются
на поле,
существует мицва «биур»
по отношению
к фруктам,
которые дома.
В чем заключается
эта мицва?
Есть мнение,
что эти плоды
уничтожают
(как например
«биур хамец»
- уничтожение
хамеца),
но по другим
мнениям, их
просто
делают Хефкер
(ничейными), и
потом можно
их есть.
Нужно ли
специально
постараться,
чтобы у человека
были дома
фрукты, с
которыми
можно сделать
мицву «биур».
На самом
деле и перед Песахом
по
большинству
мнений
необязательно
специально
стараться
иметь хамец,
чтобы его
сжечь, но
даже если
есть в этом
особая хумра
(строгость),
во всяком случае
согласно
Раву Хаим Каневскому,
в Шмиту нет
даже хумры
в том, чтобы
постараться
сделать мицву
«биур».
Ответы
на вопросы на
сообразительность
и на
эрудицию.
Откуда
источники
того, какие Хафторы
мы читаем в
какие недели?
Насчет
того, какие Хафторы
читать в
праздники,
есть
источник в
Талмуде, в
конце
трактата Мегила.
Но Талмуд
нигде не
упоминает,
какие Хафторы
читать в Шаббат
(кроме Суббот
попадающий
на Рош Ходеш и до
него, и
четырех
особых
Суббот перед
Нисаном).
Есть также
ранний
источник для
чтения трех
грустных Хафтор
до
Девятого
Ава, и семи «Хафтор
Утешения»
после этого,
а потом Хафторы
«Раскаяния» -
из Мидраша
«Псикта»
(хотя у нас не
совсем такой
же порядок,
как в Мидраше).
Один из
ранних
источников
порядка
остальных Хафтор –
это Рамбам
(хотя даже Сефардим
не во всем
ему следуют,
например в Хафторе Шемот и Бехукотай).
Бывает
ли, что
читают одну и
ту же Хафтору
несколько
раз в год?
Да. Кроме
того, что Шаббат
может
попасть на Рош Ходеш,
или на
воскресенье
больше
одного раза в
год, вдобавок
в Хануку
читают ту же Хафтору
как в главе Бехаалотха.
Также есть Хафторы
из второй
части Йешаяху,
которые
читают по
дважды, один
раз из-за похожей
главы Торы, и
один раз в Шаббат
в течение
семи недель
после
Девятого Ава
«Хафтор
Утешения». А в
те годы,
когда читают Хафтору
главы Хаазину
(а не Субботы
раскаяния),
она
совпадает с Хафторой
седьмого дня Песах. (Ну
и конечно в посты
в минху Ашкеназим
читают одну и
ту же Хафтору).
Бывает
ли, что Ашкеназим
и Сефарадаим
читают разные
Хафторы?
Да,
например, в
главе Шемот
(кстати Сефардим
там читают ту
же Хафтору
что и в одну
из Суббот
перед
Девятым Ава).
Также в
главах Вайишлах,
Ахаре
Мот, и
некоторых
других, есть
различия в различных
общинах,
какую Хафтору
читать
(кстати, Хабад
обычно
следуют Сефардскому
обычаю).
(Также
бывает, что в
разных
общинах читают
из одного и
того же
пророка, но
разные
отрывки.)
Существуют
также разные
обычаи и в
различных Ашкеназских
общинах, и в Сефардских,
в каких
случаях в Шаббат
перед Песах
читать Хафтору
из Малахи.
Ответы
на вопросы по Халахе
(готовясь к Шавуоту,
вопросы по
законам ЙомТова):
Некоторые
электрические
лампы имеют
такой
включатель,
поворачивая
который
увеличивается
свет. Можно
ли в Йом Тов
увеличить
горящий свет
(как например
мы увеличиваем
газ в печи)?
Если от
увеличения
тока ничего
нового не зажигается,
а только
увеличивается
уже текущий
ток, тогда
можно сделать
свет лампы
более ярким,
увеличив ток.
Заметим, что
при
увеличении
тока в
большинстве
электрических
плит, как
правило включаются
новые
нагревательные
элементы, поэтому
в Йом Тов
ничего
изменять
нельзя.
Если
темно в
комнате,
можно ли
попросить нееврея включить
в Йом Тов
электрический
свет?
В Йом
Тов
можно быть
мягким с
этим, если
это очень требуется,
или нужно для
мицвы.
Если
забыли
оставить
огонь, можно
ли попросить нееврея
зажечь новый
огонь в Йом
Тов?
Да.
Поучения,
Шутки,
Афоризмы:
(Макот 24а):
«Моше
передал
еврейскому
народу 613 заповедей
… а Йешаяху
свел их в
двум:
«Вершите
справедливый
суд, и делайте
цедаку» … а
пророк Хабакук
свел их к
одной
заповеди:
«Цадик будет
жить верой».
(Бава Батра
164б): От трех
вещей
человек не
может
спастись каждый
день: от
плохих
мыслей, от
[недостатка]
концентрации
при молитве,
и от «пыли» (т.е.
немножко от)
злословия (в
смысле, почти
все говорят в
течение дня
что-то, что
частично
считается «лошон хара»).